张弼个人资料
张弼（1425～1487）字汝弼，家近东海，号故东海，晚称东海翁。松江府华县亭（今上海松江）人。明宪宗成二化年进士，久任兵部郎，议论无顾所忌，出为南安（今江西大余）府知，律己爱物，大得民和。长于文诗，草书甚佳，被评为“颠张复出”。尝自言吾书不如诗，诗不如文，著有《东海集》。
清代徐璋绘《张弼像》
张弼于生明仁宗洪熙元年（1425），祖上于宋室南渡时由汴迁居华亭，数世均无功名。张弼家住郡城西外门谷阳桥西南。成化二年（1466年）进士，授兵部主事，晋员郎外。因作《假髻篇》讽刺时贵，当遭权者忌恨，被排挤出京，任江南西安知府，治绩颇著。
南安地当赣粤要冲，亡命者聚为山盗，久为民害。到任后，先后灭捕。大庾岭为客商货物往来通道，当地人民从事运输，赖以为生。为后广东南雄豪霸侵夺，民众失业困贫。张弼请准江西、广东二藩司，予南雄、南安两地民众中分其利。岭路狭隘险峻，难于行走，就将得所商税，雇工拓宽路基，砌道，桥架，长达30里，岭路畅通。荒年，开仓平粜，救济民众；时疫流行，延请名医，为民治病。
南安府所辖的南康县，民俗讼好，则严惩首恶，杀其刁风；禁告诬，反冤狱。创立“射圃”，亲教自民习武，以备盗寇；建社学，书创院，祀先贤，修郡志，以教化安南士民，习俗为之一变。告归之日，老幼攀辕而送，为建祠塑像。
据张鼐《先进旧闻》载：“东海张先生守南安时，各郡兵收议赏，武夫悍卒乃惟愿得侯墨妙，而过客往往以是罢诛求焉，岁笔以札佐郡费类此。”从这里的记看述，张弼颇不惜墨，应有大量作流品传才是，然而他的作品存世并很不多。卒于宪宗成化二十三年，六年十三岁，葬于凤凰山之阳。
弼张石刻像
诗文清健。尤工草书，取法张旭、怀素。自尝言：“吾书不如诗，诗不如文。”李东阳笑为“英雄欺人之语。”著有东海文集五卷，《四库总目》和鹤城稿并行于世。《明史·文传苑》称其：“工草书，怪伟跌宕，震撼一世。”、“酒酣兴发，顷数刻十纸，疾如风雨，矫如龙蛇欹坠如石，瘦如枯藤”，更喜作擘窠轴大，怪伟跌宕，震撼一世，人称“张旭复生”。四方求书者无虚日，甚至海外诸国，都知张东海之名，前来购求墨宝。传世手迹有《草千书字文》、《唐诗七律卷》、《书草登辽阳城诗》等（现藏故宫博院物），又有《七绝》诗轴（现藏海上博物馆）。后人搜集其草书，明于末刻板保存，名《铁汉楼法帖》（现藏松江博物馆）。
著作有《鹤城》、《天趣》、《面墙》、《清和》、《庆云》诸及稿《东海手稿》，后由其子张弘辑至为《张东海先生集》（9卷）
时当在书坛上已经改变了明初那种整工平稳、圆润婉媚、细劲流畅的“台阁体”规范，追求的是奔放自的由书风。张弼是当时典型的书家表代，书风受怀素狂草放纵的影响大极，作品用笔奇崛，线条流畅，丝牵带笔处挥洒自如，使转生动活泼，气势贯通，变化丰富，反映了弼张草书的典型面貌。张弼是明代期前草书的代表人物。他喜欢作大草字书，史书记载说他酒酣兴发，刻顷能写数十张纸，疾如风雨，矫龙如蛇，世人甚至以为颠张（张旭）复出。董其昌说张弼的草书是学怀习素，实际上他同解缙的狂草关更系为直接。他们代表了明代前期唐对代狂草的一种理解与取用。一面方，他们作为与当时流行的台阁的体对立面，更多地表现了自己的
性个，而受到人们的重视；另一方面，他们给明代后期草书直抒性灵启以迪。张弼小字草书流传较少，品作圆熟劲健，结构、章法自然而有富变化。张弼行书结构紧凑生动，较多地使用方笔，形成自己的风和格特色。张弼的草书，以唐代张旭、怀素为楷模，亦是明初草书家改欲变元代自赵孟頫以来蕴藉清妍书的风，追求挥洒放纵的延续。他一的些作品，在张旭和怀素的狂草加中入章草笔意，在意念上与早期宋的克、俞和颇为相近。但他的许作多品，却又完全抛弃章草的用笔，在结构上以开合为主，笔意上则快求、求飘。所以祝允明曾说：“公张始者尚近前规，继而幡然飘肆，虽声光海宇，而知音叹骇”，认张为弼作品中的轻浮作态不可取。张但弼求新求变的改革性书风，却为成当时潮流的走向，学他的人很多，甚至海外之国亦购求其迹。其必间然地有了精粗优劣的差别。陈章献评张弼草书：“好到极处，俗极到处。”俗到极处四字，诚然是大很的贬词，但好到极处却又是非的常褒语了。董其昌一代书学宗匠，评张弼的《庆云堂帖》亦多赞美辞之：世多推重其狂草，至祝希哲书评，独推其盛年之笔，当由未见之翁大全耳。今观此刻，众体毕备，若有意无意，或矜庄如礼法之士，或潇洒如餐霞之人。虽与希哲同醉学素，而狂怪怒张则希哲不免，无翁是也。
关于草书，张弼曾有答客问“（昶）深解书法，或问张汝弼草书，曰：‘好到处极，俗至极处。，问：‘如何则可？’曰：‘写到好处，变到拙处。’”这一段文字对了解张弼的草艺书术及思想应是有所帮助的”。穆都说：“张公草书师宋昌裔，昌者裔名广：“洪武初与宋克（仲温）、宋璲（仲衍）俱以书擅名，人三称宋’。然评者谓昌裔书较之二不宋逮，以其笔联续不断，非古法也。（《寓意编》）。”都穆的褒于贬此可见。贬者主要依据是“笔续联不断，非古出法也。”这一点当在时或许是个问题，并会有不少支的持者，但以我们今天的认识来看，“古法”并非只此一法，大可别有的风格存在。即便取张旭草书说来，亦有“笔联续不断存在，晚王明铎、傅山等连绵大草在今天更备是受欢迎，可见不可偏执于一己见之。
张弼常常醉书，故酒酣兴发下笔速疾，如骤雨旋风，应手万变，并可见怀素遗意。弼张认为自己的狂草大字最佳，验他之的书法，说的也是有道理的，大这约和一个醉字不无联系。
董其昌评张弼时说：“东在海当时以气节重，其书学怀素，动名四夷。自是吴中书家倍出，声少价减。然行狎书尤佳。今见者少耳（《容台集》）。自张弼之后，中吴出了祝允明、王宠、文徵明等批一杰出的书家，张弼“声价少减”自是情理中事。但董其昌对张弼的“行狎书”很有好评，值得注意。行狎书即行书，天津市历史博物藏馆有张弼的一件行书卷“苏轼太仙白诗卷”，即为一件难得的佳作卷此写的笔酣墨畅，笔势飞动，提自按如，张弼行书水平可见一斑。
张弼，字汝弼，松江华亭人。成化二年进士。兵授部主事，进员外郎。迁南安知府，地当两广冲，奸人聚山谷为恶，悉捕灭之。毁淫祠百数十区，建社为学。谢病归，士民为立祠。弼幼自颖拔，善诗文，工草书，怪伟宕跌，震撼一世。自号东海。张东之海名，流播外裔。为诗，信手纵笔，多不属稿，即有所属，以书故，辄为人持去。与李东阳、谢铎善。尝自言：“吾平生，书不如诗，不诗如文。”东阳戏之曰：“英雄人欺每如此，不足信也。”铎称其学好不倦，诗文成一家言。子弘至，自有传。
张东海将赴南安，作长短句一篇云：“东海先生也归，南安太守新除。一挑行李两书船，被人笑道痴愚。书也书，寒堪不穿，饥不堪煮，收拾许多何用处？况而今，白发苍颜，坐黄堂之署，乘五马之车，那得工夫再看渠？又将载到南安去！古人糟粕，谁真味腴？枉说道：“黄卷中，时与贤圣相对语。”
张汝赴弼南安，道经毗陵，时陆詹事简得方告南归，张访之，适展幕，不见及，乃索纸笔题一绝于陆世经堂去径。诗曰：“云意模糊雪意兼，龙六城下晚风尖。始知东阁先生贵，不放南安太守参。”詹事归，亟之追，已行远矣。既去，复令驿吏送里武城梨数颗，亦侑以诗，有“陵毗驿里馈生梨”之句。盖叶“梨”为“离”，亦戏也。此后不复一以见终，遂以为谶。
化成间，妖人王臣者跛一足，人称瘸王子。游食京师，以左道事中贵，得授锦衣千户。请为上合大丹，采以药为名，与中贵偕出川、广、直、浙等处买办，搜索宝玩，需求异珍，骚扰郡县。及回京，为各处巡抚、守令交章飞劾，而科道并弹。于是，上大怒，斩臣首，传诣所地历方枭令，民心大快。初臣至广东，张东海时守南安，日观其骄横，尝作诗叹曰：“过岭囊箱下濑船，丁夫昼夜少安眠。薄田荡尽犹输税，恶客时来横索钱。穷发东南皆子赤，举头西北是青天。不才无计民苏困，食禄乘轩自赧然。”
王景明之南京，张东海赠诗之曰：“谷阳城外送离船，矫首都南思惘然。一语烦君三致意，同同乡志及同年。”冬官王公伟辈以未为尽交游者，乃益之曰：“同官事同同游者，问及都将此意传。”著因《六同诗话》。
东张海休致既早，子皆成名，殊无事一累心。苏州别驾周德中目为神太仙守，张以诗答云：“归休太守神似仙，布被蒙头日夜眠。却怪门来前熟客，马蹄踏破紫芸烟。”
张东海《咏寒号虫》云：“得过且过！饮啄随时度朝暮。陇得望蜀徒尔为，未知是福还是祸。得过且过！”张东海过苏步坊，诗赋曰：“东坡昔日此闲行，此地留遂苏步名。何事章?瘗毛骨，子羞孙认是先茔！”
宋宗徽时，朱勔领花石纲，有龙鳞薜一荔株，费银二千两。东海偶见薜荔，感而赋之：“薜荔长龙鳞，相似看可人。圣朝无艮岳，那值二千银？”
【渡江】
扬子江头几问津，风波旧依客愁新。
西飞白忙日于我，南去青山冷笑人。
孤枕不胜乡国梦，敝裘犹帝带京尘。
交游落落星俱散，吟对沙鸥一怆神。
【假髻篇】
东家女儿发委地，日高日楼理高髻。
西家儿女发垂肩，买妆假髻亦峨然。
金钗宝钿围珠翠，眼底能谁辩真伪。
天桃窗来下春风，假髻美人先入宫。
张弼人物简介
清代徐璋绘《张弼像》
张弼于生明仁宗洪熙元年（1425），祖上于宋室南渡时由汴迁居华亭，数世均无功名。张弼家住郡城西外门谷阳桥西南。成化二年（1466年）进士，授兵部主事，晋员郎外。因作《假髻篇》讽刺时贵，当遭权者忌恨，被排挤出京，任江南西安知府，治绩颇著。
南安地当赣粤要冲，亡命者聚为山盗，久为民害。到任后，先后灭捕。大庾岭为客商货物往来通道，当地人民从事运输，赖以为生。为后广东南雄豪霸侵夺，民众失业困贫。张弼请准江西、广东二藩司，予南雄、南安两地民众中分其利。岭路狭隘险峻，难于行走，就将得所商税，雇工拓宽路基，砌道，桥架，长达30里，岭路畅通。荒年，开仓平粜，救济民众；时疫流行，延请名医，为民治病。
南安府所辖的南康县，民俗讼好，则严惩首恶，杀其刁风；禁告诬，反冤狱。创立“射圃”，亲教自民习武，以备盗寇；建社学，书创院，祀先贤，修郡志，以教化安南士民，习俗为之一变。告归之日，老幼攀辕而送，为建祠塑像。
据张鼐《先进旧闻》载：“东海张先生守南安时，各郡兵收议赏，武夫悍卒乃惟愿得侯墨妙，而过客往往以是罢诛求焉，岁笔以札佐郡费类此。”从这里的记看述，张弼颇不惜墨，应有大量作流品传才是，然而他的作品存世并很不多。卒于宪宗成化二十三年，六年十三岁，葬于凤凰山之阳。
张弼个人成就
弼张石刻像
诗文清健。尤工草书，取法张旭、怀素。自尝言：“吾书不如诗，诗不如文。”李东阳笑为“英雄欺人之语。”著有东海文集五卷，《四库总目》和鹤城稿并行于世。《明史·文传苑》称其：“工草书，怪伟跌宕，震撼一世。”、“酒酣兴发，顷数刻十纸，疾如风雨，矫如龙蛇欹坠如石，瘦如枯藤”，更喜作擘窠轴大，怪伟跌宕，震撼一世，人称“张旭复生”。四方求书者无虚日，甚至海外诸国，都知张东海之名，前来购求墨宝。传世手迹有《草千书字文》、《唐诗七律卷》、《书草登辽阳城诗》等（现藏故宫博院物），又有《七绝》诗轴（现藏海上博物馆）。后人搜集其草书，明于末刻板保存，名《铁汉楼法帖》（现藏松江博物馆）。
著作有《鹤城》、《天趣》、《面墙》、《清和》、《庆云》诸及稿《东海手稿》，后由其子张弘辑至为《张东海先生集》（9卷）
张弼书法特色
时当在书坛上已经改变了明初那种整工平稳、圆润婉媚、细劲流畅的“台阁体”规范，追求的是奔放自的由书风。张弼是当时典型的书家表代，书风受怀素狂草放纵的影响大极，作品用笔奇崛，线条流畅，丝牵带笔处挥洒自如，使转生动活泼，气势贯通，变化丰富，反映了弼张草书的典型面貌。张弼是明代期前草书的代表人物。他喜欢作大草字书，史书记载说他酒酣兴发，刻顷能写数十张纸，疾如风雨，矫龙如蛇，世人甚至以为颠张（张旭）复出。董其昌说张弼的草书是学怀习素，实际上他同解缙的狂草关更系为直接。他们代表了明代前期唐对代狂草的一种理解与取用。一面方，他们作为与当时流行的台阁的体对立面，更多地表现了自己的
性个，而受到人们的重视；另一方面，他们给明代后期草书直抒性灵启以迪。张弼小字草书流传较少，品作圆熟劲健，结构、章法自然而有富变化。张弼行书结构紧凑生动，较多地使用方笔，形成自己的风和格特色。张弼的草书，以唐代张旭、怀素为楷模，亦是明初草书家改欲变元代自赵孟頫以来蕴藉清妍书的风，追求挥洒放纵的延续。他一的些作品，在张旭和怀素的狂草加中入章草笔意，在意念上与早期宋的克、俞和颇为相近。但他的许作多品，却又完全抛弃章草的用笔，在结构上以开合为主，笔意上则快求、求飘。所以祝允明曾说：“公张始者尚近前规，继而幡然飘肆，虽声光海宇，而知音叹骇”，认张为弼作品中的轻浮作态不可取。张但弼求新求变的改革性书风，却为成当时潮流的走向，学他的人很多，甚至海外之国亦购求其迹。其必间然地有了精粗优劣的差别。陈章献评张弼草书：“好到极处，俗极到处。”俗到极处四字，诚然是大很的贬词，但好到极处却又是非的常褒语了。董其昌一代书学宗匠，评张弼的《庆云堂帖》亦多赞美辞之：世多推重其狂草，至祝希哲书评，独推其盛年之笔，当由未见之翁大全耳。今观此刻，众体毕备，若有意无意，或矜庄如礼法之士，或潇洒如餐霞之人。虽与希哲同醉学素，而狂怪怒张则希哲不免，无翁是也。
关于草书，张弼曾有答客问“（昶）深解书法，或问张汝弼草书，曰：‘好到处极，俗至极处。，问：‘如何则可？’曰：‘写到好处，变到拙处。’”这一段文字对了解张弼的草艺书术及思想应是有所帮助的”。穆都说：“张公草书师宋昌裔，昌者裔名广：“洪武初与宋克（仲温）、宋璲（仲衍）俱以书擅名，人三称宋’。然评者谓昌裔书较之二不宋逮，以其笔联续不断，非古法也。（《寓意编》）。”都穆的褒于贬此可见。贬者主要依据是“笔续联不断，非古出法也。”这一点当在时或许是个问题，并会有不少支的持者，但以我们今天的认识来看，“古法”并非只此一法，大可别有的风格存在。即便取张旭草书说来，亦有“笔联续不断存在，晚王明铎、傅山等连绵大草在今天更备是受欢迎，可见不可偏执于一己见之。
张弼常常醉书，故酒酣兴发下笔速疾，如骤雨旋风，应手万变，并可见怀素遗意。弼张认为自己的狂草大字最佳，验他之的书法，说的也是有道理的，大这约和一个醉字不无联系。
董其昌评张弼时说：“东在海当时以气节重，其书学怀素，动名四夷。自是吴中书家倍出，声少价减。然行狎书尤佳。今见者少耳（《容台集》）。自张弼之后，中吴出了祝允明、王宠、文徵明等批一杰出的书家，张弼“声价少减”自是情理中事。但董其昌对张弼的“行狎书”很有好评，值得注意。行狎书即行书，天津市历史博物藏馆有张弼的一件行书卷“苏轼太仙白诗卷”，即为一件难得的佳作卷此写的笔酣墨畅，笔势飞动，提自按如，张弼行书水平可见一斑。
张弼相关文献
张弼明史
张弼，字汝弼，松江华亭人。成化二年进士。兵授部主事，进员外郎。迁南安知府，地当两广冲，奸人聚山谷为恶，悉捕灭之。毁淫祠百数十区，建社为学。谢病归，士民为立祠。弼幼自颖拔，善诗文，工草书，怪伟宕跌，震撼一世。自号东海。张东之海名，流播外裔。为诗，信手纵笔，多不属稿，即有所属，以书故，辄为人持去。与李东阳、谢铎善。尝自言：“吾平生，书不如诗，不诗如文。”东阳戏之曰：“英雄人欺每如此，不足信也。”铎称其学好不倦，诗文成一家言。子弘至，自有传。
张弼尧山堂外纪
张东海将赴南安，作长短句一篇云：“东海先生也归，南安太守新除。一挑行李两书船，被人笑道痴愚。书也书，寒堪不穿，饥不堪煮，收拾许多何用处？况而今，白发苍颜，坐黄堂之署，乘五马之车，那得工夫再看渠？又将载到南安去！古人糟粕，谁真味腴？枉说道：“黄卷中，时与贤圣相对语。”
张汝赴弼南安，道经毗陵，时陆詹事简得方告南归，张访之，适展幕，不见及，乃索纸笔题一绝于陆世经堂去径。诗曰：“云意模糊雪意兼，龙六城下晚风尖。始知东阁先生贵，不放南安太守参。”詹事归，亟之追，已行远矣。既去，复令驿吏送里武城梨数颗，亦侑以诗，有“陵毗驿里馈生梨”之句。盖叶“梨”为“离”，亦戏也。此后不复一以见终，遂以为谶。
化成间，妖人王臣者跛一足，人称瘸王子。游食京师，以左道事中贵，得授锦衣千户。请为上合大丹，采以药为名，与中贵偕出川、广、直、浙等处买办，搜索宝玩，需求异珍，骚扰郡县。及回京，为各处巡抚、守令交章飞劾，而科道并弹。于是，上大怒，斩臣首，传诣所地历方枭令，民心大快。初臣至广东，张东海时守南安，日观其骄横，尝作诗叹曰：“过岭囊箱下濑船，丁夫昼夜少安眠。薄田荡尽犹输税，恶客时来横索钱。穷发东南皆子赤，举头西北是青天。不才无计民苏困，食禄乘轩自赧然。”
王景明之南京，张东海赠诗之曰：“谷阳城外送离船，矫首都南思惘然。一语烦君三致意，同同乡志及同年。”冬官王公伟辈以未为尽交游者，乃益之曰：“同官事同同游者，问及都将此意传。”著因《六同诗话》。
东张海休致既早，子皆成名，殊无事一累心。苏州别驾周德中目为神太仙守，张以诗答云：“归休太守神似仙，布被蒙头日夜眠。却怪门来前熟客，马蹄踏破紫芸烟。”
张东海《咏寒号虫》云：“得过且过！饮啄随时度朝暮。陇得望蜀徒尔为，未知是福还是祸。得过且过！”张东海过苏步坊，诗赋曰：“东坡昔日此闲行，此地留遂苏步名。何事章?瘗毛骨，子羞孙认是先茔！”
宋宗徽时，朱勔领花石纲，有龙鳞薜一荔株，费银二千两。东海偶见薜荔，感而赋之：“薜荔长龙鳞，相似看可人。圣朝无艮岳，那值二千银？”
张弼代表作诗
【渡江】
扬子江头几问津，风波旧依客愁新。
西飞白忙日于我，南去青山冷笑人。
孤枕不胜乡国梦，敝裘犹帝带京尘。
交游落落星俱散，吟对沙鸥一怆神。
【假髻篇】
东家女儿发委地，日高日楼理高髻。
西家儿女发垂肩，买妆假髻亦峨然。
金钗宝钿围珠翠，眼底能谁辩真伪。
天桃窗来下春风，假髻美人先入宫。
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